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定风 第三十一章 活祭(2/2)

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是一模一样的,而这个祭祀的用途是古巴比伦人用来开启异世界的,或者说理想世界的,持续十天,被叫做十日祭。”

祭祀是礼典里的东西,对象可以分为三类:天神、地祇、人鬼。天神称为祀,后者被叫做祭。古人云“神不歆非类,民不祀非族”,祭祀有严格等级。天神地祇由国来。

原始时代,人们认为人的灵魂可以离开躯体而存在。祭把便是这种灵魂观念的派生物。最初的祭祀活动比较简单,也比较野蛮。人们用竹木或泥土塑造神灵偶像,或在石岩上画出日月星辰野兽等神灵形象,作为崇拜对象的附体。然后在偶像面前陈列献给神灵的食物和其它礼物,并由主持者祈祷,祭祀者则对着神灵唱歌、跳舞。祭祀礼节祭品有一定的规范。

“非其所祭而祭之,名曰淫祀。淫祀无福。”

祭祀神灵,是以献出礼品为代价的。人们对神灵的归顺,可以跪拜叩头,可以焚香燃纸,但对神灵来说最实惠的祭祀方式还是献上祭品。人有七情六欲,神灵也是如此。人们既然对神灵有所祈求,理应舍得拿出自己最好的东西祭献,以博得神灵的欢心。但人的喜好不一,不同的神灵也各有自己的口味,所以祭品多种多样。主要有以下几种:献食、玉帛、用人、用血等等。

而且场所也有严格要求。

这大概是用人活祭给鬼神。

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