在某种意义上，这句话也的确没错。
毕竟，当二二六的那些士兵们对帝国的统治者和主人们索取的时候。神皇陛下的子弹，如此的合理应当。
何况
这场战争呢
在某种意义上，此时此刻这些倒下的大日本帝国的武士们如此的狂热相信这些。也因此，整个1937年十二月这场持续到三十日的金陵战役，是整个大亚圣战里面日本帝国付出鲜血最多的几场战役。以至于，日后的一系列战争，一系列军事行动的走向都不可避免的让这一切变成这样。就像不论是所谓的大亚，或者其他所谓的理由本质上没啥区别。
真的，真的没有区别
至少小林隆二明白这一点，对于整个日本的公社主义运动而言。他们做的事情，就是这样的无时不刻的颠覆那些东西。那些，曾经神圣不可动摇的东西。
他在这个时代，是战士的一员，是那些投入斗争的人们的一员。日后，有人恨他，但不是因为他在这个世界上是日本人的身份。当他和前世故国的工农大众共同战斗，和那些因为知晓率日本人一旦占领金陵会做出的事情的任何人-
包括此时此刻协助制作燃烧瓶的拉贝一样的外国人，他们没得选。
选什么呢？仅仅是那他用系统提供的一系列纪录片杂糅起来的《黑色的太阳》就已经让整个金陵的市民再也不可能有任何的幻想了。因为在这个世界，没有什么东西能够比这一刻更加重要。
没错
在这一刻，在金陵上空飘扬的红色旗帜就是这样的如此鲜明。
在战场上，数名高丽的星火旅的战士们也在战斗。在某种意义上，这是他们和那些在白山黑水的同胞一样得到了较量的机会。每一次，不准通过的呼唤就是这样。
他们必须战斗
在这个世界上，没有什么能够比这句话更加宣告了这个时代的一切。某种意义上，小林隆二比自己的哥哥多喜二做的更多。他依靠写作，而他，以手枪和炸弹。
在这个世界上，什么是秩序的天然危机？答案很简单，这就是秩序的天然危机。没有什么人，能够在这个时代能够因此而真正意义上的有所改变。当然，这样的事情，在这个时代是一种困难的事物。一种，在这个时代很多人都清楚的事物。
为何
因为这就是『秩序』，这就是这个时代的日本帝国统治者本身而言建立起所谓的秩序的方式。当他们试图将这种秩序扩展的时候，此时此刻的日本帝国统治阶级第一次从金陵发生的一切看到了巨大的危机。那就是，他们试图营造的大日本皇军不可战胜的形象顷刻之间灰飞烟灭。想一想吧，自金陵战役发起八天，金陵公社和之前的淞沪几乎同样让整个日本帝国的陆军不仅仅没有做到他们宣扬的神话一样的所向无敌。
相反，他们是可以受到损失的。
他们，就是这样的在这个时代能够通过这样的方式打造一系列虚假的神话的。在这个世界上，不存在所向无敌的日本皇军，不存在那些虚假的神话。在这个世界上，一系列的那些虚伪事物就是这样。
就像这场战役的意义就是放血，就是让整个世界看到了旭日帝国的衰落。因此，自十二月一日发生的一切赤裸裸的证明了这句话。就像此刻，华夏公社党的报纸上《小鬼子们，你们知道了一华里究竟有多远了吧》。
很好笑
当国府的军队和国府本身如此的软弱无能的时候，当此时此刻萧山令第一次意识到了摆脱国府走向劳苦大众能够做到的事情就是这样。以至于，几乎任何一个这个时代有志于抗日救国的华夏人都认可一点：国府靠不住。毕竟，有些事情是一场战争能够轻易的改变，或者轻易的影响。
此刻，金陵坚持越久，国府遭受的损害越来越久。
以至于此时此刻的华北大地，有些事情就是这样。毕竟就是这样。
劳苦抗战
而非，国府
在某种意义上，这就是这个时代的真理。也因为，在这个世界上没有什么东西能够比这个时代的国府更加丑陋。更加，不知所谓。
在这个时代的一切一切就是这样，某种意义上这就是这个时代不少人的绝对真实。因为无论如何，有些事情就是这样。就像在这个时代，当面对日本侵略者的暴行的时候，那些华夏有产者的那些阔太太就啥也不在乎了。想一想吧，这些人凭什么接受和那些泥腿子们一样？他们自以为是的相信，太君们需要他们。但他们误解了一件事，他们自己和那些日本帝国的华族和天皇子孙就是这样。而某种意义上，他们又凭什么接受这样的事情发生在自己身上？
很好笑，但这就是事实。当华夏的有产者在日本人的暴行面前犹如裸女一样软弱的时候。他们对于民国及其建立起来的任何【秩序】都会失去任何的幻想。因为无论如何，该【秩序】本身而言保卫不了任何东西。也只有在这一块，他们对一些事情，大概就是这样的东西。只 -->>